اسلام و تربيت زنان

 

 

اسلام براي ساختن جامعه اي فاضله ، نخست به ساختن و تربيت زنان اقدام كرد . حضرت محمد (ص) تا توانست به زن شخصيت داد ، زن صالحه را بعنوان يكي از گلهاي بهشت معرفي كرد ، دختر را گلي خوشبو براي پدر و مادر ذكر نمود و كوشيد توجه والدين وديگر افراد را به سوي زن معطوف دارد .

آري ، زنان افراد فراموش شده و متروك در دوران جاهليت بودند و سالهاي سال آنها را از تربيت و فرهنگ دور داشتند تا كاملا به صورتي شيئي در اختيار مردان باشند . اسلام آمد و  نخست به سر و صورت دادن وضع زنان پرداخت و آنها را از حالت استضعاف بيرون كشيد .در تاريخ اسلام به زنان صحابه بر مي خوريم كه امر هدايت و سرپرستي آنها مستقيما به پيامبر مربوط مي شد و او شخصا به بالا بردن سطح آگاهي و فرهنگ شان قيام و اقدم كرده بود . گاهي تحت عنوان آوردن معلم خانه براي همسران خود ، زماني از طريق همراه بردن برخي از زنان در جبهه جنگ براي مداواي مجروهان ، بعضي از اوقات از طريق مشاركت دادن شان در امر بيعت كه نوعي عمل سياسي بود به آنان شخصيت داد و آنها را پروراند. تلاشهاي حضرت فاطمه (ع) در طول مدت حياتش و زينب سلام الله عليها در تشكيل جلسات براي زنان و آگاهي دادنبه آنها حمايت هاي امام علي (ع) و ديگر امامان از زنان و رعايت جانب آنها در زندگي اجتماعي ، موظف داشتن شوهران به رعايت حقوق زنان و فرزندان و سفارشات زياد در احترام به مادر و خواهر ، آنها را ساخته و پرورده كرد ، آنچنان كه حتي مي توان گفت ثمره اين تربيت از دوران حكومت امام علي (ع) كاملا پديدار بود و زماني چون "" سوده "" در ميدانهاي نبرد نقش فوق العاده اي را در بحركت در آوردن جوانان ايفا كردند .

اگر ما اسلام را زنده ي اين مبارزه  و تلاش بدانيم بايد سهمي عظيم در آن براي زنان قائل شويم . زناني كه در تاريخ مانند آنان كمتر ديده شد و همه فضائل و خصائل مثبت انسانيت در آنها جمع آمده بود . اگر در گذشته چهره پدران از فرط ناراحتي و احساس بي آبروئي از وجود زن بر افروخته مي شد بايد اذعان كنيم كه اينان به پدران و اجداد خود آبرو دادند و براي آنها ارزش و اعتبار آفريدند . و اينك ما در عرصه ي هستيم كه عاملان استعمار مي كوشند زنان را از شخصيت و محتواي اصلي و انساني شان خالي سازند و او را چون وسيله اي در اختيار اقتصاد و كامجوئي هائي بيحساب قرار دهند . دشمن تحت عنوان آزادي زن از قيد اسارت ها دارد آنها را اسير هوسها و كامجوئي ها قرار مي دهد .

ما متا سفيم از اينكه مي بينيم تمدن صنعتي ، زن را به صورت كالائي در آورده و اعلانات چشمگيري را با عكس آنها به بازار عرضه مي دارد و بدبختانه عده اي ناآگاهانه و گاهي هم براثر بي توجهي ، به اين امر تن در داده و عواقب وخيم آن را نمي سنجد .

اين مايه تاسف ماست كه مقام و رتبت زن كه تاحد پيام آوران شهيدان مي تواند اوج گيرد و براثر ناداني برخي از آنان مورد سو استفاده ها واقع شود و به تنزل و سقوط كشانده گردد . اگر سازمانهايي چون سازمان هواپيمائي براي پذيرائي و جلب نظر مسافران از قيافه هاي جالب و جاذب سو استفاده مي كنند مايه تاسف است  و سرانجامش به نابودي كشاندن محيط گرم خانوادگي و سقوط و فناي خانواده است .

منبع : منزلت و اصالت زن در اسلام (افسر خير انديش – سكينه گلزار) کنگره فاطمه شناسی - اراک شهریور ۸۶

 

انگیزه ی اصلی پوشیده بودن چیست؟

 

 یکی از انگیزه های پوشش ابراز صداقت در دوستی با خداوند است

 لابد تا بحال بارها شاهد بوده اید که افرادی به خودتان و یا دیگران

  ابراز علاقه و ارادت کرده و گاهی از الفاظی نظیر چاکرم مخلصم فدایت شوم

  و عزیزم قربانت شوم و... استفاده کرده اند. اما فرض کن که روزی

 به یکی از این افراد بگوئی من مبلغی پول لازم دارم در جوابت بگوید :

 شرمنده ام اتفاقا من هم می خواستم همین در خواست را از تو بکنم

 و بار دیگر و بار های دیگر از انجام خواسته ات سر باز زند و

 تنها به همان چاکرم و فدایت شوم اکتفا کند قضاوت تو درباره او چیست ؟

  آیا در دل نمی گوئی این چه دوستی ای است که از زبان فراتر نمی رود ؟

 اکنون درباره رابطه خود با خدا بیندیش.

  ما به خدای مهربانمان اظهار بندگی و اطاعت و دوستی می کنیم

  اما نشانه صداقت در این دوستی انجام کاری است که او می پسندد.

  بهترین انگیزه برای پوشش تو همین است

 که بخواهی به پروردگار خودت اظهار محبت کنی

 و صداقت خود را با گردن نهادن به خواسته او ثابت کنی

 پس بیائیم با خدا پیمان دوستی ببندیم

دارا ، سارا

دارا وسارا

هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا
شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا

سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد
در فکه و شلمچه ، دارا به روی مین شد

چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند
یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و در بند

سارای دیگری در ، مهران شده شهیده
دارا کجاست؟ او در ، اروند آرمیده

دوخته هزار سارا چشمی به حلقه ی در
از یک طرف و دیگر چشمی به خون دل ، تر

سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟
دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون

خون گلوی دارا آب حیات دین است
روحش به عرش و جسمش ، مفقود در زمین است

در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا
در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »

هنگام جنگ دارا گشته اسیر و دربند
دارای این زمان با بنزش رود به دربند

دارای آن زمانه بی سر درون کرخه
سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه

در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد
در این زمانه ناگه ،‌ چادر « لباس جین » شد

با چفیه ای که گلگون از خون صد چو دارا ست
سارا خود ،‌ از برای ، ‌جلب نظر بیاراست

دارا و گشواره ،‌ حقا که شرم دارد
در دست هایش امروز ، او بند چرم دارد

با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم
اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم

جای شهید اسم خواننده روی دیوار
آن ها به جبهه رفتند ، اینها شدند طلبکار!!!

شاعر: مرحوم ابوالفضل سپهر

به نقل از سایت گروه سایبری حجاب و عفاف

اختلاط دختر و پسر در زمان حال

در فرهنگ اسلامی در محیط ها نباید اختلاط باشد باید مجزا باشند.

 اقتضای حیا این است و متاسفانه این مسئله که لا اقل تا بیست سال پیش در جامعه ما یک مسئله عادی بود که فضاها باید از هم جدا بشوند. الان متاسفانه روی این مساله داریم به تدریج بی قید می شویم. زمینه اینها را باید در فرهنگ عمومی باید ایجاد کرد. متاسفانه فضای فرهنگ عمومی ما به سمت شکسته شدن این فضاها می رود . هر چه این ارتباط ها راحت تر باشد خطرناک تر است و باعث از بین رفتن حیا می گردد . (مگر ندیده اید که دختران و پسران جوان چگونه به راحتی به یکدیگر شماره تلفن می دهند و با هم صحبت عاشقانه می کنند) شوخی مردان و زنان حتی به صورت گفتاری با حیا سازگار نیست

 

ادامه نوشته

چادر مخصوص بازیگران دوخته می‌شود

 مدل چادری که در کارگروه مد و لباس به تصویب رسیده است می تواند به عنوان لباس هنرمندان تلویزیون استفاده شود زیرا تمامی نقش های اول و دوم خانم در سرالت ها چادر به سر دارند."
این پیشنهاد سلیحی، نماینده صدا و سیما در نشست کارگروه مد و لباس بود که مورد تائید افراد حاضر در جلسه قرار گرفت.
به گزارش مهر، کارگروه ساماندهی مد و لباس با حضور سید محمد حسینی وزیر ارشاد، حمید شاه آبادی معاون هنری وزیر ارشاد، عیسی کشاورز سرپرست کمیته مد و لباس، علیرضا افشار قائم مقام وزیر کشور و فاطمه رهبر عضو فراکسیون زنان مجلس و نمایندگانی از آموزش و پرورش، صدا و سیما و اصناف برگزار شد.
در این نشست سلیحی نماینده صدا و سیما با بیان اینکه باید راهکارهایی برای ترویج مدهای مصوب اندیشیده شود، گفت: " ۳۵ مدل چادری که در کارگروه مد و لباس به تصویب رسیده است می تواند به عنوان لباس هنرمندان تلویزیون استفاده شود زیرا تمامی نقش های اول و دوم خانم در سریالها چادر به سر دارند " که پیشنهاد وی مورد استقبال کارگروه قرار گرفت.
همچنین معاون وزیر ارشاد با بیان اینکه فراخوان نمایشگاه مانتو در روزنامه ها و تلویزیون اعلام شده است، گفت: از مدل های منتخب برای تولید انبوه حمایت می شود.
شاه آبادی از تدوین آیین نامه های جشنواره بین المللی مد و لباس خبر داد و گفت: همان طور که در ایام پیروزی انقلاب اسلامی جشنواره های سینمایی و هنری دیگری برگزار می شود از این پس جشنواره مد و لباس نیز پس از تصویب در کارگروه، برگزار می شود تا انگیزه فعالان این عرصه تقویت شود.
وی ادامه داد: ما تاکنون در عرصه بین المللی وارد رقابت نشده ایم و فرصت مناسبی برای طراحان ماست تا طرح های خود را در عرصه بین الملللی به نمایش بگذارند.
وی با بیان اینکه این حجم مدل جدید مانتو کمتر در نمایشگاههای دیگر دنیا عرضه می شود، گفت: " تنوع مدل ها نشان از عطش جامعه دارد."
شاه آبادی با اشاره به فعالیت نمایشگاه چادر که در حاشیه نمایشگاه قرآن برگزار شد، گفت:" ۳۵ مدل چادر در این نمایشگاه مصوب شد که ژورنالی با مشخصات فنی و نحوه دوخت منتشر می شود تا این طرح ها در سایر استانها نیز مورد استفاده قرار گیرند."
انتشار ژورنال چادر در حاشیه نمایشگاه مانتو، برگزاری جشنواره ملی مد‌ و لباس فجر در بهمن ماه، واگذاری نمایشگاههای مد به بخش خصوصی و تصویب ۳۵ مدل چادر از مهمترین تصمیمات جلسه روز دوشنبه کارگروه ساماندهی مد و لباس بود