یکی از مراجع تقلید قم موضع رئیس جمهور در زمینه عفاف و حجاب را ستود و گفت: دولت باید توجه به عفاف و حجاب را از نهادهای دولتی، ادارات، بیمارستانها و... آغاز کند.
به گزارش فارس، آیتالله ناصر مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار با حجتالاسلام انصاری معاون پارلمانی رئیس جمهور با اشاره به اینکه دولت با همراهی مردم فعالیت خود را آغاز کرده است گفت: شاهد این هستیم که بین مردم و مسئولان وحدت و همدلی ایجاد شده است.
وی ضرورت بهرهگیری از فرصت فراهم شده از سوی دولت روحانی را مورد تاکید قرار داد و افزود: باید از شرایطی که در کشور مهیا شده است در راستای رفع مشکلات بهره گرفت.
آیت الله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اعتماد مردم به نهاد مرجعیت اظهار داشت: این اعتماد به دلیل جایگاه مراجع تقلید است و دولت نیز باید از جایگاه مرجعیت استفاده کرده و در راستای رفع مشکلات کشور تلاش کند.
وی با بیان اینکه بین مجلس، قوه قضائیه، سپاه و دیگر نهادها همکاری خوبی شکل گرفته است خاطرنشان کرد: رئیس جمهور باید از شرایط موجود در عرصه داخلی و بین المللی با استفاده از تدبیر صحیح استفاده کرد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به وضعیت مطلوب در عرصه داخلی و بینالمللی گفت: دولت باید در مسیر اعتدال حرکت کرده و در این مسیر ثبات قدم داشته باشد.
وی با انتقاد نسبت به ارائه آمارهای غلط و غیرواقعی در گذشته گفت: باید امور بر اساس آمار دنبال شده و با استفاده دقیق از آمار در راستای رفع مشکلات تلاش کرد.
آیت الله مکارم شیرازی از موضعگیری رئیس جمهور در زمینه عفاف و حجاب تقدیر کرد و اظهار داشت: این موضعگیری مناسب و صحیح بود و دولت باید در این زمینه توجه به عفاف و حجاب را از نهادهای دولتی، ادارات، بیمارستانها و... آغاز کند.
وی در پایان اهتمام و نگاه ویژه دولت نسبت به شهر قم را مورد توجه قرار داد و بر حل مشکلات این شهر تاکید کرد.
|
گروه هنر: مسئول كانون فرهنگی ـ هنری روحالله مسجد خاتم الانبيا(ص) اراك از برپايی نمايشگاه حجاب و عصمت فاطمی در اين مسجد خبر داد.
عباس حسينخانی، مسئول كانون فرهنگی ـ هنری روحالله مسجد خاتم الانبيا(ص) اراك در گفتوگو با خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) شعبه مركزي، گفت: بهمناسبت دهه كرامت نمايشگاهی با عنوان حجاب و عصمت فاطمی به همت كانون در مسجد داير شده است كه در آن انواع پوشش های اسلامی در معرض ديد بازديدكنندگان قرار گرفته است. وی با بيان اينكه در اين نمايشگاه غرفهای نيز به دوخت چادر تعلق گرفته افزود: خياطان حاضر در نمايشگاه با 25 درصد تخفيف اقدام به دوخت چادر برای مراجعهكنندگان میكنند. حسينخانی در ادامه به نصب مطالبی از كتاب سبك زندگی اسلامی در مسجد اشاره كرد و گفت: بنا بر سفارش مقام معظم رهبری مبنی بر گسترش سبك زندگی اسلامی در جامعه، اين كانون اقدام به ترويج اين امر در مسجد كرده است. مسئول كانون فرهنگی ـ هنری روحالله مسجد خاتم الانبيا(ص) اراك همچنين از برگزاری مسابقهای با عنوان رسم آفتاب خبر داد و افزود: اين مسابقه نيز از متن كتاب سبك زندگی بين نمازگزاران و اعضای كانون برگزار میشود و از برگزيدگان نيز با اهدای جوايزی تقدير میشود. اين مقام مسئول در پايان سخنرانی امام جماعت مسجد در ايام دهه كرامت، مولوديخوانی، آذينبندی مسجد، اهدای جوايز به اسامی رضا و معصومه را از ديگر برنامههای اين كانون بهمناسبت خجسته زاد روز ميلاد امام رضا(ع) عنوان كرد. |
منبع : خبرگزاری ایکنا
آیتالله
توکل، استاد اخلاق حوزه علمیه بابل و نماینده یکی از ادوار گذشته مجلس
خبرگان رهبری به دلیل امر به معروف یک زن بدحجاب مورد ضرب و شتم قرار گرفت.گروه هنر: مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مركزی از تشكيل كارگروه حجاب و عفاف به همت اين اداره در استان خبر داد. مصطفی مشايخی، مديركل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مركزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، در تشريح برنامههای اين نهاد در 6 ماه نخست سالجاری گفت: همزمان با نيمه اول امسال مراسم گراميداشت روز ملی حجاب و عفاف مصادف با 21 تيرماه جاری در استان برگزار شد. وی از تشكيل كارگروه حجاب و عفاف در استان با مشاركت اين نهاد خبر داد و بيان كرد: برگزاری ويژهبرنامههای مختلفی پيرامون حجاب و عفاف در دستور كار اين كارگروه قرار گرفته كه همزمان با اين ايام اجرا خواهد شد. مشايخی در ادامه از برگزاری جشنواره تئاتر استانی دفاع مقدس در استان خبر داد و افزود: اين جشنواره طی دومين سال متوالی در سطح استانی به ميزبانی شهرستان ساوه همزمان با هفته دفاع مقدس برگزار میشود. مدير كل اداره فرهنگ و ارشاد استان اظهار كرد: طی سه ماه نخست سالجاری بيش از 25 نمايشگاه كتاب با موضوعات مختلف در سطح استان داير شده است. وی در ادامه از صدور مجوز برگزاری سيرك و كنسرت گروه رستاك در اراك خبر داد و گفت: تقدير از 60 نفر از هنرمندان استان با حضور نماينده وزير ارشاد، افتتاح نگارخانه مجتمع فرهنگی ـ هنری ستارگان جهت نمايش آثار هنرهای تجسمی، برگزاری اردوی ياد يار، اعزام هزار نفر از اعضای كانونهای فرهنگی ـ هنری به بيت امام(ره) در خمين، برگزاری 40 عنوان برنامه فرهنگی ـ هنری همزمان با هفته فرهنگ رضوی در استان و نشست شورای فرهنگ و هنر از جمله برنامههای انجام شده اين نهاد طی سه ماه سالجاری است. مشايخی از برگزاری ارديبهشت تئاتر و جشنواره ملی كاريكاتور خليج فارس خبر داد و افزود: اين جشنواره به ميزبانی استان مركزی برگزار شد كه در آن بيش از 40 اثر در معرض ديد علاقهمندان قرار گرفت. مدير كل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان در پايان، برگزاری كارگاه داستاننويسی، كارگاه آموزشی پدافند غير عامل، مسابقه اولين خاطره من به مشهد و نشريه ديواری با مشاركت دانشآموزان، برگزاری چهار جشنواره استانی از قبيل جشنواره شب شعر فاطمی، شب شعر انتظار در زرنديه، شب شعر رضوی در شازند و برگزاری شب شعر عطر ياس در ساوه و برگزاری بيش از 40 نمايش صحنهای را از ديگر برنامههای فرهنگی اجرا شده در سه ماهه ابتداي سالجاری در استان عنوان كرد. منبع: خبرگزاري ايكناي استان مركزي |
| حجتالاسلام كريمي: زنان با حفظ حريم خانواده حضوري فعال در جامعه داشته باشند | ||
گروه اجتماعي: رئيس اداره تبليغات اسلامی خمين گفت: زن با حفظ حجاب شرعی و حدودی كه احكام دينی در راستای حفظ حريم خانواده برای او لحاظ كرده است میتواند حضوری پويا و فعال در جامعه داشته باشد.
به گزارش خبرگزاري بينالمللي قرآن(ايكنا) شعبه مركزي، نمايندگي تبليغات اسلامي، حجتالاسلام سيدعلی حسينی، امام جمعه خمين، 12 شهريورماه در گردهمايي مسئؤلان هيئتهای مذهبی خواهران در اين شهرستان بر نقش اصلی زنان در تربيت فرزندان سالم، صالح، مؤمن و شجاع تأكيد كرد. وي افزود: تربيت فرزندان شايسته نقش مهمی در تعالی و ترقی جامعه دارد؛ ولی امروز متأسفانه اين وظيفه اصلی و اساسی از سوی عدهای بیارزش و حقير پنداشته میشود. حجتالاسلام حسن كريمی، رئيس اداره تبليغات اسلامی خمين نير در ادامه اضافه كرد: حضور زنان در عرصههای اجتماعی امری اجتنابناپذير است و اسلام با حضور زنان در عرصههای اجتماعی هيچگونه مخالفتی نداشته مشروط به اينكه رعايت حفظ حريم آنها صورت پذيرد. وی اظهار كرد: حضور زنان اهلبيت(ع) در عرصههای اجتماعی كه بهعنوان الگوی برتر برای بانوان مسلمان تلقی میشود حاكی از اهميت حضور پرثمر زنان در جامعه است. حجتالاسلام كريمی، پايبندی به احكام و آداب اسلامی را مهم ترين اصل حضور زنان در جامعه اسلامی عنوان كرد و افزود: اسلام برای حفظ سلامت زن در اجتماع او را ملزم به رعايت يك سری اصول و مبانی از قبيل رعايت عفت و حجاب كرده و او را از هر گونه بد حجابی يا بیحجابی برحذر داشته است. وی اضافه كرد: زن با حفظ حجاب شرعی و حدودی كه احكام دينی در راستای حفظ حريم خانواده برای او لحاظ كرده است میتواند حضوری پويا و فعال در جامعه داشته باشد. اين مقام مسئول در پايان خاطرنشان كرد: زنان مؤمنه بايد نسبت به اقامه فريضه امر به معروف ونهی از منكر در جامعه مشاركت فعال داشته باشند و زنانی كه حدود شرعی را مراعات نمی كنند تذكر دهند. منبع : خبرگزاري ايكناي استان مركزي |
غلط مشهور این است كه استفاده از حجاب صورت را فرهنگ اسلام به ارمغان آورده زیرا اكنون در برخی از مناطق مسلمان نشین استفاده از این پوشش رایج است . چنانچه در قانون آشوریان نیز پیش از این دیدیم ، حجاب به شكل عام آن به دوران قبل از اسلام مربوط می شود .
با وجود این ، گواه دقیقی در دست نیست كه نشان دهد در این شكل حجاب ، تكه پارچه ای جداگانه وجود داشته كه صورت را می پوشانده است . تا كنون هر آنچه به عنوان گواه مسلم ، از حجاب معرفی شده است ردا و خرقه ای بوده كه تمام بدن را می پوشانده تعجب آور اینكه نخستین شاهد بر حجاب صورت از منابع یونانی به دست آمده است .
شكل حجابی كه او بر صورت دارد به همان گونه ای است كه امروزه نقاب نامیده می شود و هنوز نیز در سواحل شرقی مدیترانه از ان استفاده می شود .
شكل دیگر حجاب صورت پارچه ای بوده كه آن را به دور بخش پایین صورت می پیچیده اند و قسمتی از بینی ، لبها و چانه را می پوشانده است . اینگونه پوشش صورت در مجسمه ای از آن دوره دیده می شودكه اكنون در موزه لوور پاریس قرار دارد كه در بندر غربی تركیه كشف شده و قدمت آن به سه قرن قبل از میلاد مسیح تخمین زده شده است .
ارائه این شناسنامه از پوشش بانوان بیانگر آن است كه حجاب صورت در سه قرن قبل از میلاد مسیح كاربرد داشته . استفاده از روبنده توسط بانوان یونانی تا اسكندریه مصر نیز گسترش یافته بود .
نكته اصلی این است كه استفاده از روبنده از سواحل شرقی مدیترانه و جنوب غربی آسیا انتشار یافته و استفاده از این نوع پوشش صورت نیز همچنان در آفریقای شمالی و سواحل شرقی مدیترانه معمول است . در سراسر جهان شیوه های گوناگونی برای جداسازی نقش موقعیت و فضای زندگی مردان و زنان وجود داشته است . برخی از این شرایط خارج از بحث ضروریات اقتصادی است. برای مثال ساختار بعضی از جوامع بر مبنای بردباری گروهی در مقابل غلبه و نفوذ عده ای دیگر پایه ریزی شده و یك نمونه از چنین جوامعی كه به خصوص فرهنگ حجاب هم نه به معنای عفاف بلكه به معنای انزوا و عزلت در ان رشد و نمو یافته ، جامعه مردسالار است .
پیش از آنكه به مقوله نفوذ فرهنگ مردسالار در سوء استفاده از حجاب و تحریف جایگاه حقیقی آن بپردازیم بر لزوم شرح و توضیح چگونگی روابط در چنین محدوده ای تاكید می كنیم زیرا روابط حاكم بر چنین جامعه ای آن گونه كه به نظر می رسد ساده نیست و همانطور كه بسیاری از مفسران نیز به شرح آن پرداخته اند بر تمام عرصه های اجتماعی سیاسی و غرایز طبیعی انسان تاثیر می گذارد .
عموماً در نگرش مرد محوری قدرت حاكم در تصمیم گیری متعلق به پیرترین مردی است كه عقایدش نیز قابل قبول باشد . در كانون خانوادگی این نقش حاكم و تصمیم گیرنده را پدر یا پدر بزرگ ایفا می كند در چنین خانواده پدر سالار قدرت حاكمیت و مالكیت حول محوری مردانه می چرخد كه معمولاً پیرترین فرد مذكر خانواده آن را هدایت می كند و در بعضی مواقع نیز این معنی پدر عمو یا دایی را در بر می گیرد نوعروسی كه پا به خانه بخت می گذارد پیش از آنكه عضوی از خانواده اسبق خود باشد از اعضای خانه همسرش به حساب می آید .
انگیزه های منفی و تفسیرهای نادرست از حجاب برای بانوان به خصوص شایع چنین جوامعی است كه زنان تحت تسلط و نفوذ بی چون چرای اعضای مذكر خانوده اند و زن به منزله ماشین مولد فرزند تهدیدی برای این گونه جوامع پدر سالار به حساب می آید بی اعتمادی حاكم بر بعضی جوامع موجب می شود این وضعیت وقتی بالا بگیرد كه شناخت پدر فرزند مطرح است و پدر نیز اصرار بر شناخت حقانیت فرزند خویش دارد دختر چنین خانواده ای برای سست نساختن پایه های زندگی خانوادگی اش تنها زمانی كه لباس عروس بر تن می كند از میان افراد خانه خارج می شود و زمانی كه به منزل نو نیز وارد می شود چون فردی غریبه از گروه و جمعی دیگر با او رفتار می شود .
حجاب در فرهنگی این چنینی ،تنها پوششی برایا عفاف و پاكدامنی نیست ، بلكه نوعی اسارت است كه زن را از صحنه های محوری جامعه دور نگاه می دارد . توصیفی از سادگی و پنهان داشتن جاذبه های جنسی است و مرد خود را موظف می داندكه به چنین زنی احترام بگذارد و او را تحت حمایت و پوشش خود قرار دهد. غافل از اینكه حجاب زن به معنای گوشه نشینی و عزلت نیست و حجاب حقیقی او را از عرصه های گوناگون دور نگاه نمی دارد .
منبع: اسک دین
چادر من سنگر من است
